橘皮竹茹湯出自東漢醫學家張仲景所著的《金匱要略》。《金匱要略》是中醫經典著作之一，主要論述內科雜病的辨證論治，其中收載了許多至今仍廣泛應用的經典方劑。橘皮竹茹湯便是其中一個重要的方劑，專門用於治療胃虛有熱所致的呃逆。

濟川煎出自清代醫家張景岳所著的《景嶽全書》。張景岳是明末清初著名的醫學家，其醫學思想注重陽氣的重要性，擅長運用溫補之法治療疾病。濟川煎正是其溫補學術思想的代表方劑之一。濟川煎，顧名思義，有「濟助河川」之意。此方寓意滋潤腸道，使大便如河川般順暢流動。全方藥味精簡，配伍巧妙，以溫腎益精、潤腸通便為主要功效，是治療腎虛精虧型便秘的常用方劑。

膈下逐瘀湯出自清代名醫王清任的《醫林改錯》一書。王清任是清代著名的醫學家，他勇於探索人體奧秘，敢於挑戰傳統觀念，以實證精神著稱。《醫林改錯》是他最重要的代表作，書中記載了許多他親身觀察和驗證的病例，以及他對人體解剖和生理病理的獨到見解。膈下逐瘀湯正是王清任在深入研究瘀血病證的基礎上，結合自己的臨床經驗，創立的一款經典方劑。王清任在《醫林改錯》中指出，許多疾病的發生都與瘀血有關，而膈下瘀血更是導致多種疑難雜症的重要原因。因此，他強調要重視活血化瘀，並創製了多個活血化瘀的方劑，其中膈下逐瘀湯就是最為常用的一款。

小續命湯出自唐代醫學家孫思邈所著的《備急千金要方》，原文認為此方治療突然中風，生命垂危，身體僵硬或軟弱無力，口眼歪斜，舌頭僵硬無法言語，精神恍惚，神志混亂等危急情況。孫思邈本人也曾親身使用此方治療中風，並在書中記載了其使用經驗，更增加了此方的可信度。

在溫熱病證的治療中，清熱瀉火與益氣生津常常需要兼顧。白虎加人參湯正是一首能夠同時滿足這兩種需求的經典方劑。它以其獨特的組方和顯著的療效，在歷代醫家的臨床實踐中廣受推崇，至今仍被廣泛應用。白虎加人參湯出自東漢醫學家張仲景所著的《傷寒卒病論》，是白虎湯的變方之一。《傷寒卒病論》（後世整理為《傷寒論》和《金匱要略》）是中醫學的經典著作，奠定了中醫辨證論治的基礎。白虎加人參湯在當時主要用於治療傷寒或溫病，裡熱盛而氣陰不足之證。

在呼吸道疾病的治療中，化痰止咳是重要的環節。瓜蔞枳實湯作為一首經典的中藥方劑，以其清熱化痰、理氣止痛的功效，被廣泛應用於治療痰結胸膈所致的各種症狀，為人們的呼吸道健康保駕護航。瓜蔞枳實湯出自明代醫學家龔廷賢所著的《萬病回春》，是治療痰結胸膈的常用方劑。《萬病回春》是一部綜合性的醫學書籍，收錄了許多實用有效的方劑。瓜蔞枳實湯在當時主要用於治療痰結咯吐不出，胸膈作痛，不能轉側，或痰結胸膈滿悶，寒熱氣急，并痰迷心竅，不能言語者。

厚朴溫中湯作為一首經典的中藥方劑，以其行氣除滿、溫中燥濕的功效，被廣泛應用於治療脾胃寒濕氣滯所致的各種病症，為人們的脾胃健康保駕護航。厚朴溫中湯出自金元時期醫學家李杲所著的《內外傷辨惑論》，是治療脾胃寒濕氣滯的常用方劑。《內外傷辨惑論》是中醫學的重要著作，詳細闡述了內傷和外感疾病的辨證論治方法。厚朴溫中湯在當時主要用於治療因飲食失常、寒溫不適等因素導致脾胃受損，氣機阻滯所致的脘腹脹滿、不思飲食等症狀。

神秘湯出自《民間秘方全書》，顧名思義，這是一首流傳於民間的秘方。由於其出處並非嚴謹的醫學典籍，因此其具體的創製年代和創製者已難以考證。但可以肯定的是，神秘湯在民間流傳甚廣，並在長期的臨床實踐中積累了豐富的經驗。

烏藥順氣散出自清代醫學著作《醫宗金鑑》，是該書收錄的一首常用方劑。《醫宗金鑑》是由清朝官方組織編纂的一部大型醫學叢書，彙集了歷代醫學名家的經驗和成果。烏藥順氣散在當時主要用於治療因氣滯所致的肩背手臂疼痛、腰痛、遍身頑麻等症狀。

第一種清暑益氣湯，源自金元時期名醫李東垣之手。當時社會動盪，人民生活困苦，飲食不規律，多有脾胃虛弱的情況。在炎熱的夏季，感受暑邪後，往往出現一系列與氣虛濕熱相關的症狀。李東垣因此創立此方，以益氣健脾、清熱祛濕為主要目的。而另一種清暑益氣湯，則出自清代名醫王孟英之筆。相較於金元時期，清代社會經濟較為發達，人們飲食更為豐富，但夏季高溫曝曬、大量出汗的情況也更為常見。王孟英觀察到另一類型的暑熱症，以津液耗傷、氣陰兩虛為主要特徵，因此重新調整了藥方組成，以清熱養陰、生津止渴為主。

滋腎明目湯出自明代醫家萬全的《萬病回春》，主要用於治療勞神腎虛、血少眼痛、眼睛痠澀不舒、迎風流淚、頭昏目暗或視物模糊等症狀。在古代，由於生活壓力和環境因素，人們容易出現勞神腎虛、血少眼痛等症狀。萬全在《萬病回春》中詳細描述了滋腎明目湯的組成和應用，強調其在補養氣血、清熱明目方面的有效性。

聖愈湯出自元代醫家李東垣的《蘭室秘藏》，主要用於治療氣血兩虛引起的各種症狀。由於生活壓力和環境因素，人們容易出現氣血兩虛的狀況，導致心煩不寧、失眠、失血、血虛等症狀。李東垣在《蘭室秘藏》中詳細描述了聖愈湯的組成和應用，強調其在補氣養血方面的有效性。

蠲痺湯出自宋代醫家楊士瀛的《楊氏家藏方》卷四，主要用於治療因風邪引起的風痹症。風痹症是一種由於風、寒、濕三氣混合侵襲身體而形成的疾病，導致肌肉僵硬和疼痛。在古代，由於環境和生活條件的限制，風濕病較為常見，特別是農村地區，人們容易受到風濕的侵襲。楊士瀛在《楊氏家藏方》中詳細描述了蠲痺湯的組成和應用，強調其在祛風除濕、補益氣血、調和營衛方面的有效性。

胃苓湯出自於中醫經典著作《丹溪心法》，這是一部由元代著名醫學家朱震亨（丹溪先生）所撰寫的中醫著作。朱震亨是中醫學史上著名的「金元四大家」之一，他的醫學理論和臨床經驗對後世中醫學的發展產生了深遠的影響。《丹溪心法》共五卷，內容涵蓋了中醫基礎理論、診斷方法、方劑學、針灸學等多個方面，是中醫學的重要參考書之一。胃苓湯作為其中的經典方劑，以其獨特的組方原理和顯著的療效，成為治療水濕內停、脾胃不和的常用方劑。

四逆散出自於東漢著名醫學家張仲景的《傷寒雜病論》，這是一部中醫經典著作，奠定了中醫辨證論治的基礎。四逆散主要用於治療「四逆」症狀，即四肢冰冷，但這種冰冷並非由於陽虛所致，而是由於肝氣鬱結，陽氣內鬱，無法通達四肢末端。因此，四逆散的主要功效是「透邪解鬱、疏肝理氣」，特別適用於肝脾不

桂枝加龍骨牡蠣湯出自《傷寒論》，是中醫方劑中的一顆明珠，具有溫補心陽、安神定悸的功效。該方劑主要用於治療心陽不足證，症狀包括煩躁不安、心悸、失眠、心胸憋悶、畏寒肢冷、氣短自汗、面色蒼白、舌淡苔白、脈遲無力等。桂枝加龍骨牡蠣湯的組成簡單而精妙，通過多味中藥的協同作用，達到溫補心陽、

五皮飲是一種傳統的中醫方劑，最早見於《麻科活人》卷一，這本書是清代醫學家吳鞠通所著，主要討論麻疹的診治。五皮飲在這本書中被用來治療麻疹初起時的症狀，如發熱惡寒、四肢浮腫、口渴欲飲、小便不利等。 這個方劑以其利水消腫的功效而著稱，主要用於治療因水濕停滯引起的全身或局部浮腫。此

三痺湯（三痹湯）是一個源自中醫經典的方劑，最早見於《世醫得效方》，並在《婦人良方》中得到進一步的闡述和應用。該書成書於元代，是一部集醫學理論與臨床經驗於一體的醫學著作。 該方劑主要用於治療氣血凝滯、手足拘攣、風寒濕三邪侵襲所致的痹證，具有益氣養血、祛風除濕、溫經通絡的功效。

枳實薤白桂枝湯出自於《金匱要略》，這是一部由東漢著名醫學家張仲景所撰寫的醫學經典。《金匱要略》是《傷寒雜病論》的一部分，專門討論各種雜病的診斷和治療。書中提到：「胸痺，心中痞氣，氣結在胸，胸滿，脅下逆搶心，枳實薤白桂枝湯主之，人參湯亦主之。」這段文字描述了胸痹的病症和治療方法，其

旋覆代赭湯出自中國古代漢朝的《傷寒雜病論》，這部醫學經典由張仲景編撰，是中醫學的重要典籍之一。原文提到：「傷寒發汗，若吐若下，解後，心下痞鞕，噫氣不除者，旋覆代赭石湯主之。」這段話描述了該方劑的主要應用場景：由於胃虛氣逆，導致心下痞硬和噯氣不止的情況。