top of page
Free shipping on orders over HKD$199. Become a member to enjoy $25 OFF your first order!
搜尋


三黃瀉心湯詳解:清熱瀉火,瀉心下痞之劑
三黃瀉心湯出自東漢醫學家張仲景所著的《金匱要略》。《金匱要略》是中醫經典著作之一,主要論述內科雜病的辨證論治,其中收載了許多至今仍廣泛應用的經典方劑。三黃瀉心湯便是其中一個重要的方劑,專門用於治療實熱內鬱,心下痞滿之證。三黃瀉心湯以其藥味精簡、力峻效宏而著稱,主要由大黃、黃連、黃芩三味藥組成,皆為黃色藥材,故名「三黃」。方中三藥合用,共奏瀉火解毒、清熱除痞之功,是治療實熱內鬱,心下痞滿之證的常用方劑。
讀畢需時 3 分鐘


柴胡清肝湯:疏肝清熱,解毒消炎的經典良方
在傳統中醫學的眾多方劑中,柴胡清肝湯以其疏肝清熱、解毒消炎的獨特功效,在臨床上備受重視。它不僅是治療肝膽經及三焦實熱證的常用方,更廣泛應用於多種炎症性疾病,為人們的健康保駕護航。柴胡清肝湯出自一貫堂,具體出處典籍尚待考證。從方名及組方分析,此方劑旨在疏肝清熱,兼具解毒消炎之功,主要針對肝、膽、三焦經的實熱證。在日本,此方亦常被用於治療具肝火傾向的兒童的神經症、慢性扁桃腺炎、濕疹等。
讀畢需時 3 分鐘


清上防風湯:清上焦火,解毒消腫的美容妙方
在追求美麗的道路上,許多人深受青春痘的困擾。中醫認為,青春痘的形成與體內火熱有關,特別是上焦火熱。清上防風湯,一首經典的中藥方劑,正是針對此類問題而設,具有清上焦火、解毒消腫的功效,被譽為治療青春痘的主要方劑之一。清上防風湯出自明代醫學著作《萬病回春》。《萬病回春》是一部綜合性的醫學書籍,收錄了許多實用有效的方劑。書中提到,面部瘡瘍通常是由於上焦火熱過盛所引起,因此可用清上防風湯來清除上焦的火熱,治療頭面部的瘡癤,以及由風熱引起的毒素。
讀畢需時 4 分鐘


清心利膈湯:疏風清熱,利咽解毒的良方
在多變的氣候和繁忙的生活中,人們容易受到外感風熱的侵襲,加上飲食不節制,導致體內蘊積熱毒,進而引發咽喉腫痛、痰液粘稠等不適症狀。清心利膈湯是一道經典的中藥方劑,具有疏風清熱、利咽解毒的功效,對於改善上述症狀有良好的效果。清心利膈湯出自《奇效良方》卷六十一,是一首歷史悠久的方劑。《奇效良方》是明代的一部重要醫學著作,收錄了許多臨床驗證有效的方劑。清心利膈湯在當時主要用於治療心脾蘊熱,肺胃積熱上壅,咽喉腮舌腫痛等症狀。
讀畢需時 3 分鐘


清心蓮子飲:清心火、益氣陰、止淋濁的古老智慧
清心蓮子飲,一方劑出自宋代《太平惠民和劑局方》,歷經千年,至今仍被廣泛應用,為現代人提供了一種平衡身心的選擇。它不僅僅是一個藥方,更蘊含著古人的養生智慧和對人體健康的深刻理解。清心蓮子飲出自《太平惠民和劑局方》卷5,又名蓮子清心飲。此書是中國第一部由官方頒布的成藥典籍,收錄了許多經過臨床驗證的有效方劑。原書記載此方可治療「心中蘊熱,時常煩躁,因而思慮勞力,憂愁抑鬱,是致小便自濁,或有沙膜,夜夢走泄,遺瀝澀痛,便赤如血。或因酒色過度,七盛下虛,心火炎上,肺金受克,口舌乾燥,漸成消渴,睡臥不安,四肢倦怠,男子五淋,婦人帶下赤白。及病後氣不收斂,陽浮於外,五心煩熱。」可見其應用範圍廣泛,涵蓋了多種因心火內盛、氣陰兩虛引起的症狀。古人認為此方有「清心養神,祕精補虛,滋潤腸胃,調順氣血」之功,且「藥性溫平,不冷不熱」。
讀畢需時 4 分鐘


排膿散與排膿湯:中醫的化膿聖方
排膿湯並非獨立的方劑,而是中醫臨床上常用於治療化膿性疾病的方劑組合,通常指的是將排膿散與排膿湯兩者合併使用,以增強療效。其中,排膿散出自東漢醫聖張仲景的《傷寒卒病論》,原文記載:「治陽明病,外證未解,熱病汗不出,而煩躁者,宜用排膿散。」
而排膿湯則出自《金匱要略》,同樣用於治療癰腫瘡瘍等化膿性疾病。這兩個方劑皆歷史悠久,在中醫學中佔有重要地位。
讀畢需時 4 分鐘


鉤藤散:平肝解鬱、清熱安神的經典方劑
鉤藤散出自宋代醫家孫思邈的《本事方》,主要用於治療肝經熱厥引起的頭暈目眩、胸膈脹痛、胸悶氣鬱、煩熱躁渴等症狀。由於生活壓力和環境因素,人們容易出現肝經熱厥引起的各種症狀。孫思邈在《本事方》中詳細描述了鉤藤散的組成和應用,強調其在平肝解鬱、清熱安神方面的有效性。
讀畢需時 4 分鐘


溫清飲:調和氣血、清熱解毒的經典方劑
溫清飲,又名溫清散,出自中國古代醫學經典《醫方集解》,由明代著名醫學家汪昂所編撰。該書集結了歷代醫家的經驗和智慧,是中醫方劑學的重要著作之一。溫清飲作為其中的代表方劑,以其獨特的組方原理和顯著的療效,成為中醫臨床實踐中的經典方劑。溫清飲的創制背景可以追溯到中醫對女性生理特點的深入研究。在中醫理論中,女性的生理周期、妊娠、產後等階段,容易出現氣血不調、熱毒內蘊等問題。溫清飲通過調和氣血、清熱解毒的作用,能夠有效緩解女性在這些特殊階段出現的各種症狀,特別是月經不順、月經困難、更年期障礙等問題。
讀畢需時 6 分鐘


茵陳五苓散:利濕退黃、清熱利濕的經典方劑
茵陳五苓散出自於中醫經典著作《方劑學》,這是一部由多位中醫學家共同編纂的中醫方劑學著作,集結了歷代醫家的臨床經驗和理論精華。《方劑學》內容涵蓋了中醫基礎理論、診斷方法、方劑學等多個方面,是中醫學的重要參考書之一。茵陳五苓散作為其中的經典方劑,以其獨特的組方原理和顯著的療效,成為治療濕熱發黃、濕重於熱的常用方劑。
讀畢需時 6 分鐘


五味消毒飲:清熱解毒、消散疔瘡的經典方劑
五味消毒飲出自於清代醫學著作《醫宗金鑒》,這是一部由吳謙等人編纂的中醫經典著作,集結了歷代醫家的臨床經驗和理論精華。《醫宗金鑒》共九十卷,內容涵蓋了中醫基礎理論、診斷方法、方劑學、針灸學等多個方面,是中醫學的重要參考書之一。五味消毒飲作為其中的經典方劑,以其獨特的組方原理和顯著的療效,成為治療各種疔毒、癰瘡、癤腫的常用方劑。
讀畢需時 5 分鐘


涼膈散:清熱瀉火、通便的良方
涼膈散出自宋代《太平惠民和劑局方》,是一種常用的中醫方劑,具有清熱瀉火、通便的功效。該方劑主要用於治療上、中二焦邪鬱生熱證,如胸膈煩熱、面赤唇焦、煩躁口渴、口舌生瘡、睡臥不寧、譫語狂妄等症狀。
讀畢需時 4 分鐘


荊芥連翹湯:清熱解毒、消炎止痛的良方
荊芥連翹湯由13種中藥組成,結合了多種經典方劑的優點,具有清熱解毒、消炎止痛的功效。由四物湯與黃連解毒湯的合方─溫清飲加荊芥、連翹、防風、薄荷、枳殼、甘草、白芷、桔梗、柴胡所構成。本方是一貫堂森道伯翁的經驗方,為一貫堂派所謂的解毒症體質和腺病性體質的改善劑。可用於改善青年期的腺病
讀畢需時 4 分鐘


香薷飲:夏季祛暑解表、化濕和中的良方
香薷飲出自宋朝的《太平惠民和劑局方》,這部典籍是中國古代重要的醫學著作之一,記載了大量有效的方劑。香薷飲主要用於治療夏季因生活習慣不規律、飲食不節制或環境因素引起的脾胃功能失調。
古人發現,在炎熱的夏季,人們容易因貪涼露宿或食用過多生冷食物而受到寒邪的侵襲,導致身體內部濕氣
讀畢需時 4 分鐘


菊花:中醫藥中的清熱解毒良品
菊花最早見於《神農本草經》,被列為上品。書中記載:「菊花味苦、甘,性微寒,主諸風頭眩,腫痛,目欲脫,淚出,皮膚死肌,惡風濕痺。」此後,歷代醫書如《本草綱目》、《本草綱目拾遺》等均有記載。李時珍在《本草綱目》中稱其「清熱解毒,明目,降血壓。」這些古籍的記載,不僅反映了菊花在中醫藥中
讀畢需時 4 分鐘


散腫潰堅湯:清熱解毒、消腫散結的古老良方
散腫潰堅湯出自金元四大家之一的李東垣所著的《蘭室秘藏》卷下。李東垣,名杲,字明之,號東垣老人,是中醫「補土派」的代表人物。他認為脾胃是後天之本,強調脾胃在疾病治療中的重要性。散腫潰堅湯是李東垣用來治療「馬刀瘡」的方劑,這種病特點是硬塊堅固如同石頭,可能出現在耳朵下方延伸到鎖骨之間
讀畢需時 4 分鐘


清咽利膈湯:清熱解毒,消腫止痛的經典方劑
清咽利膈湯是一種源自中醫的傳統方劑,以其清熱解毒、消腫止痛的功效而著稱。這個方劑最早出自明代醫學家龔廷賢的《壽世保元》,這是一部由龔廷賢撰寫的醫學經典,成書於明代。龔廷賢在書中提到:「清咽利膈湯,治咽喉腫痛,痰涎壅盛,聲音嘶啞,吞咽困難。」這句話明確指出了清咽利膈湯的主要用途,即
讀畢需時 4 分鐘


白頭翁湯:清熱解毒,涼血止痢的經典方劑
白頭翁湯是一種源自中醫的傳統方劑,以其清熱解毒、涼血止痢的功效而著稱,是治療熱毒血痢的經典方劑之一。在古代,痢疾是一種常見且嚴重的腸道疾病,主要症狀包括腹痛、腹瀉,特別是帶有血和黏液的稀便,以及可能的發燒。古人發現,濕熱的天氣或環境會導致人體嚴重腹瀉,進而產生各種腸道疾病。
讀畢需時 4 分鐘


普濟消毒飲:清熱解毒,疏風散邪的經典方劑
普濟消毒飲,又名「Universal Relief Toxin-Removing Beverage」,出自《東垣試效方》,是一劑具有悠久歷史的中醫方劑。該方劑主要用於治療「大頭瘟」,即現代醫學所稱的頭面部丹毒、腮腺炎等疾病。李東垣,作為金元四大家之一,以其在方劑學上的卓越貢獻而聞
讀畢需時 5 分鐘


仙方活命飲(真人活命飲):清熱解毒、消腫潰堅、活血止痛的方劑
仙方活命飲(真人活命飲),又名「Immortal Formula Life-Giving Beverage」,是一道源自明朝初期的古老中藥方劑。最早見於《校注婦人良方》,這部醫書由明代著名醫學家薛己編撰,專門針對婦科疾病的治療。仙方活命飲在當時被廣泛應用於後宮妃子的調養,因其卓越
讀畢需時 5 分鐘


黃連解毒湯:清熱瀉火,解毒良方
黃連解毒湯,又名Coptis Toxin-Resolving Decoction,是一劑源自中醫的經典方劑,最早見於唐代醫家王燾編撰的《外台秘要》。然而,其方劑的雛形早在葛洪的《肘後備急方》中已有記載,只是當時並未命名。黃連解毒湯的組成和功效在歷代醫家的實踐中不斷完善,成為清熱劑
讀畢需時 4 分鐘
TCM Theory
中醫知識 - 氣
血與精液
心與肺
脾與肝
腎
膽、胃、腸、膀胱
五臟相互關係
其它問題
氣是構成人體和維持人體生命活動的不斷運動的精微物質。
人體之氣的生成來源主要有三,即稟受父 母的先天精氣、飲食物中的水穀精氣和存在於 自然界的清氣。
氣對於人體具有多方面的重要生理作用, 臟腑經絡、四肢百骸、五官九竅等生理功能的正 常進行,無不依賴于氣的生理效應。
大致歸納 起來,氣的生理作用主要有推動、溫煦、防禦、固攝、氣化等五個方面。
元氣是人體中最本原的氣。
元氣以腎中精氣為其主要成分,由腎中精 氣所化生。
元氣的分佈,遍及全身,無處不到,臟腑經 絡、形體百骸、五官九竅等組織器官,均為元氣升降出入之宇。
元氣的主要生理功能有二: 一 是推動和激 發人體的生長發育和生殖。二是推動和激 發臟腑、經絡等的生理活動。
若因先天稟賦不足或後天失養、久病耗損,腎中精氣不足,元氣生化乏源,則可產生種種病變。
宗氣,是積聚於胸中之氣。宗氣積聚之處 稱為“膻中”(兩乳之間),因其為宗氣最集中的 地方,故又名“氣海”。
宗氣,是以肺吸入的自然界清氣與脾胃從飲食物中,運化而生成的水穀精氣為其主要部分。
宗氣的主要功能有二:
一、是走息道以司呼 吸。凡呼吸、語言、聲音皆與宗氣有關。宗氣充 沛,則呼吸和緩而節律均勻,語言清晰而聲音洪 亮;反之則呼吸短促,語聲低微。
二、是貫心脈而 行氣血。凡心臟的搏動,氣血的運行,皆與宗氣 有關。若脈象和緩,節律一致,有神有根者,均為宗氣充沛的表現。反之,脈來躁動散大或微弱無力、以及脈律不齊等,則表示宗氣不足,甚或虛脫 。
中氣,即中焦之氣。因脾胃位居中焦,故一 般將脾胃之氣稱作 “ 中氣 ”。
中氣的生成, 一般認為由布散於中焦的元氣與脾胃運化生成的水穀精氣相合而成。
中氣主要分佈於中焦,布散於脾胃、腸道之 間 , 並升上達下 , 斡旋不息 。
中氣的主要功能包括三個方面:
一 、是主司氣機升降。中焦為氣機升降之樞紐,中氣 充沛和諧,則肝脾之氣健升,肺胃之氣順降, 升降通暢,諸髒皆安。
二、是鼓動脾胃納運。 中氣充沛,則脾升胃降無異,水穀受納運化 正常,水谷精微不斷營生,以化生氣血,充養 全身。
三、是維持內臟居位。內臟之所以維持其相對恒定的位置,取決於中焦脾胃之氣的升降相因。
營氣,又名“榮氣”,是行於脈中之氣。
營氣的分佈和運行,在《素問 · 痹論》有明確論述,指出其“和調於五臟,灑陳於六腑,乃能入於脈也。”
說明營氣進入脈中,循脈運行全身,內注臟腑, 外達肢節,終而複始,營周不息。
營氣的主要功能:
一、是化生血液,
二、是營養全身。營氣人於脈道,並使津液亦滲人脈內,兩者結合,生成血液。
所謂氣能生血,主要指的即是:營氣化生血液。營氣由水穀精微中的精專部分化生,是臟腑、經絡等生理活動所必需的營養物質,對人體生命活動的維持起著重要作用。
《內經》言營氣“和調於五臟,灑陳於六腑”,“以榮四末”等,正是強調營氣具有營養作用。
衛氣是運行於脈外之氣。衛氣之名,因其 具有護衛肌表、抵禦外邪作用而得之。
衛氣的分佈,因其性悟疾滑利,不受脈管約束,故可“循皮膚之中,分肉之間,熏於肓膜,散於胸腹”(《素問 ·痹論》)。說明衛氣散佈于周身,外達皮膚肌肉之間,內布胸腹肓膜——胸腔膈膜之內之處。
衛氣的主要生理功能有三方面:
一、是護衛肌表,防禦外邪入侵。臨床上若見易傷風感冒發熱者,多從衛表不固論治,其理論根據即在於此。二、是溫養臟腑、肌肉、皮毛等。衛氣有較強的溫煦作用。若衛陽虛損,溫煦之力減弱,可出現形寒、肢冷和體溫降低等寒象。若衛氣鬱滯, 鬱而化熱,則可出現發熱、惡熱等熱象。
三、是調節腠理開合,控制汗液排泄,即《靈樞 · 本藏》 說的衛氣有“司開合”的功能。
bottom of page

